● 今日は月曜日だ。美術館，博物館はどこも定休日だろう。いや，そうでなくてもコロナでマンボーが出てるんだから，公立の施設は臨時休館のところが多かろう。
が，ここは東京であって，民間の美術館や博物館ではないところで，小さな展覧会をやっているところがけっこうな数，あるだろう。そのひとつ，G-SIXの６階にある蔦屋書店にやってきた。
で，実際の焼きものを見るわけだが，見ても正直わからない。焼きあがった器から産地がわかるものなのか。そこがそもそもわからない。益子焼きだって，昔のイメージで捉えると，えっ，これが益子なの，と思うようなのがある。
● ギャラリー（GINZA ATRIUM）では三島喜美代の展覧会が開催されている。銀座のこの場所でこれだけのスペースを展示のみに割いているのは，とても太っ腹だと思うのだが，そうやっても元が取れるんでしょうねぇ。
「情報化時代や大量消費社会に潜む不安感や恐怖感を表現するため，新聞をシルクスクリーンで割れる陶に転写した」「マルチプル作品のような立体作品」と説明されている。「一見するとゴミのようなこれらの作品は，陶器という媒体を通じて不思議な存在感を放ち，情報が大量消費される現代に問いかけてきます」。
何を問いかけてくるのかからわからない。これでいいのと問いかけてくるんだろうけど，いいも悪いもない。「大量消費社会に潜む不安感や恐怖感」って，大量消費社会の峠はもう越えたじゃないかとも思ってしまう。
要するに，現代美術はわかりません，ということになってしまうんだよね。
● ここで販売されている文具（万年筆が多い）は，その多くが工芸品と呼びたくなるものだ。
装飾の付いた万年筆には端から興味がない。装飾のある万年筆は使えない。使えないといっていいほどに，使いづらいだろう。使えない万年筆に意味があるのかと思ってしまう。
それは自分が貧乏人だからだってこともわかっている。工芸品として眺めて楽しむというところに到れるだけの審美眼，心のゆとり，無駄への理解力。それが自分にはない。
そもそも，工芸の価値というものがわかっていない。万年筆は書くための道具としか考えないから，装飾など万年筆にあってはならない，という発想の外に出ることができない。
● プラチナ万年筆100周年モデルの「Century THE PRIME」のプラチナ仕様は，2019年に限定100本でプラチナが出したものだが，その１本がここにもある。まだ売れずに（売れて補充したのかもしれないが）陳列されている。
✕✕歳まで生きるとして，毎日使えば１日あたりの使用料は✕✕✕円になるな，それなら買ってもいいか。今，１日１箱の煙草を喫ってる人は，５年半で煙草代が100万円になる計算だ。万年筆の100万円なんて安いものじゃないか。
という計算をして自分を納得させようとする人がいますかね。あまり頭のいい人じゃないね。これ，買った人はどんな人で，その万年筆を今でも使っているのかどうか（それとも，眺めて楽しむ愛玩物にしているのか），こっそり調べて教えてくれないかと思うのだが。
● 上流の暮らしは自分には相性が悪そうだ。人には人の，上流には上流の流儀が当然あるのだろう。彼らの流儀に自分の流儀とぶつけてみて，どちらがいいか，どちらが優れているかと比較するのは，無駄以前に無意味だ。
ただし，こうしたものは，水と違って，下から上に流れる。上流が模範になって，下流がそれに憧れることになる。
蔦屋書店に来ると，ぼくなんかはけっこう疎外感を覚える。だったら行かなきゃいいじゃないか，となるわけだが，時々，足を踏み入れてしまうのは，下から上への流れのひとつの現れなのだよね。
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